Zygmunt Bauman , (nascido em 19 de novembro de 1925, Poznan , Polônia — faleceu em 9 de janeiro de 2017, Leeds , Inglaterra), sociólogo polonês que foi um dos mais influentes intelectuais na Europa, conhecida por trabalhos que examinam grandes mudanças na natureza da sociedade contemporânea e seus efeitos sobre comunidades e indivíduos. Ele se concentrou principalmente em como os pobres e despossuídos foram afetados pelas mudanças sociais.
Bauman e sua família fugiram para a União Soviética em 1939 depois que a Alemanha invadiu Polônia , e durante Segunda Guerra Mundial ele lutou em uma unidade do exército polonês sob o comando soviético. Ele também era membro de um Stalinista organização dedicada a extinguir a resistência ao comunismo. Bauman retornou à Polônia após o fim da guerra e, na década de 1950, estudou sociologia e filosofia na Universidade de Varsóvia, onde mais tarde se tornou professor de sociologia. Ele foi forçado a deixar seu emprego e sua casa por uma campanha anti-semita de 1968, e então mudou-se para Israel , lecionou brevemente em Tel Aviv e Haifa, antes de assumir um cargo em 1971 na Universidade de Leeds, da qual se aposentou em 1990.
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Seus livros mais celebrados incluíam Modernidade e Holocausto (1989), no qual ele argumentou que a indústria moderna e burocrático paradigmas fez o Holocausto imagináveis e que a maquinaria do industrialismo tornou possível realizar, e Modernidade Líquida (2000), em que examinou os efeitos das economias baseadas no consumo, o desaparecimento das instituições sociais e o surgimento de globalização . Suas outras publicações notáveis incluíram Cultura como práxis (1973), Modernidade e Ambivalência (1991), Pós-modernidade e seus descontentamentos (1997), Globalização: as consequências humanas (1998), A Sociedade Individualizada (2001), Vidas desperdiçadas: modernidade e seus párias (2003), e Estranhos à nossa porta (2016).
Bauman foi homenageado com o Prêmio Amalfi Europeu de 1989, o Prêmio Theodor W. Adorno de 1998 e o Prêmio Príncipe das Astúrias de 2010 para comunicação e humanidades .
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