São João Paulo II , Latim João paulo , nome original Carol Joseph Wojtyla , (nascido em 18 de maio de 1920, Wadowice, Polônia - falecido em 2 de abril de 2005 na Cidade do Vaticano; beatificado em 1 de maio de 2011; canonizado em 27 de abril de 2014; festa em 22 de outubro), bispo de roma e chefe do Igreja católica romana (1978–2005), o primeiro papa não italiano em 455 anos e o primeiro de um eslavo país . Seu pontificado de mais de 26 anos foi o terceiro mais longo da história. Como parte de seu esforço para promover um maior entendimento entre as nações e entre religiões, ele empreendeu inúmeras viagens ao exterior, viajando distâncias muito maiores do que todos os outros papas combinados, e estendeu sua influência para além da igreja fazendo campanha contra a opressão política e criticando o materialismo de o Oeste. Ele também emitiu várias desculpas sem precedentes para grupos que historicamente foram injustiçados por católicos, principalmente judeus e Muçulmanos . Seu polonês descarado nacionalismo e sua ênfase no ativismo político não violento ajudou a Solidariedade movimento em comunista Polônia na década de 1980 e, finalmente, contribuiu para a dissolução pacífica da União Soviética em 1991. De maneira mais geral, João Paulo usou sua influência entre os católicos e em todo o mundo para promover o reconhecimento da dignidade humana e impedir o uso da violência. Seu estilo centralizado de governo da igreja, no entanto, desanimou alguns membros do clero, que o consideraram autocrático e sufocante. Ele falhou em reverter um declínio geral no número de padres e freiras, e suas interpretações tradicionais dos ensinamentos da Igreja sobre questões pessoais e sexuais moralidade alienou alguns segmentos dos leigos.
João Paulo II foi o primeiro papa não italiano em 455 anos. Ele viajou extensivamente para o exterior em um esforço para promover um maior entendimento entre países e religiões, e fez campanha contra a opressão política, a violência e o materialismo. Ele sobreviveu a uma tentativa de assassinato em 1981.
Conversas privadas de João Paulo II com polonês e os líderes soviéticos contribuíram para o fim pacífico do regime soviético na Europa oriental, e seu alcance mundial trouxe maior visibilidade para a igreja. Ele se envolveu em atos de reconciliação inter-religiosa com o judaísmo e islamismo , promulgou um novo catecismo (1992) e canonizou quase 500 santos.
João Paulo II foi o primeiro papa de orientação global e aumentou o prestígio global do papado. Sua ênfase na liberdade religiosa e nacional foi sem precedentes. Ele também centralizou o controle sobre as instituições educacionais católicas e manteve as posições tradicionais da Igreja sobre gênero e questões sexuais.
A infância de Wojtyła coincidiu com o único período de liberdade que a Polônia conheceria entre 1772 e 1989: as duas décadas entre a derrota do marechal Józef Piłsudski sobre o soviete Exército Vermelho em 1920 e a invasão alemã em 1939. Wojtyła, portanto, cresceu experimentando a liberdade nacional, mas também entendendo sua vulnerabilidade. Embora Wadowice, uma cidade de cerca de 8.000 católicos e 2.000 judeus, se situasse a apenas 15 milhas (24 km) do futuro local de Auschwitz , um campo de extermínio nazista, aparentemente havia pouco anti-semitismo na cidade antes da guerra. Um dos amigos íntimos de infância de Wojtyła era filho do líder dos judeus de Wadowice comunidade .
O pai de Wojtyla, Karol pai, era tenente do exército polonês. Sua mãe, Emilia Kaczorowska, morreu quando ele tinha oito anos; seu irmão, Edmund, que se tornara médico, morreu menos de quatro anos depois. Wojtyła era um jovem extrovertido, embora sempre com um lado sério. Ele se destacou em acadêmicos e dramáticos, jogou futebol americano (futebol), e, sob a orientação de seu pai, viveu um disciplinado vida de observância religiosa rotineira. Ele regularmente ajudava o padre Kazimierz Figlewicz, seu confessor e o primeiro professor de catolicismo, na igreja principal de Wadowice, que ficava ao lado do minúsculo apartamento da família Wojtyla.
Depois de se formar na escola secundária como orador da turma, Wojtyła se mudou com seu pai para Cracow , onde frequentou a Universidade Jagiellonian. Seus estudos terminaram abruptamente quando a Alemanha nazista invadiu a Polônia em 1 de setembro de 1939. Nos meses que se seguiram, judeus, bem como líderes culturais e políticos não judeus, incluindo professores e padres, foram mortos ou deportados para Campos de concentração pelos nazistas, que consideraram o Eslavos uma raça inferior.
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Wojtyła e seu pai fugiram com milhares para o leste, mas logo retornaram ao saber que os russos também haviam invadido a Polônia. De volta a Cracóvia, Wojtyła continuou seus estudos em clandestino Aulas. Nos quatro anos seguintes, para evitar a prisão e deportação, ele trabalhou em uma fábrica de propriedade da Solvay, uma empresa química que os nazistas consideravam essencial para seu esforço de guerra. Wojtyła foi, portanto, o único papa, pelo menos nos tempos modernos, a ter sido um trabalhador braçal.
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Durante esses anos, Wojtyła começou a escrever peças nacionalistas e se juntou ao Rapsodic Theatre, um grupo de resistência underground que tinha como objetivo apoiar os poloneses cultura e moral por meio de leituras secretas de poesia e drama. Por meio de Jan Tyranowski, um alfaiate que conduziu um ministério jovem para a igreja local, Wojtyła foi apresentado aos ensinamentos de São João da Cruz, um místico carmelita que sustentava que a redenção poderia ser obtida por meio do sofrimento e da espiritualidade do abandono. O exemplo de Tyranowski ajudou a convencer Wojtyła de que a igreja, ainda mais do que um teatro polonês renovado, pode melhorar o mundo. O confessor de Wojtyła continuou a ser seu mentor de infância, Figlewicz, que foi transferido para a Catedral de Wawel em Cracóvia.
Em fevereiro de 1941, Wojtyła voltou do trabalho um dia para descobrir que seu pai morrera sozinho; ele orou pelo corpo a noite toda. No outono de 1942, ele decidiu entrar no sacerdócio. Por dois anos, enquanto ainda trabalhava na fábrica de produtos químicos, ele frequentou aulas de seminário ilegal administradas por cardeal arcebispo, Príncipe Adam Sapieha. Depois de escapar por pouco de uma batida nazista de homens e meninos saudáveis em 1944, Wojtyła passou o resto da guerra no palácio do arcebispo, disfarçado de clérigo. Como papa, Wojtyła lembrou que testemunhar os horrores nazistas, incluindo o assassinato de muitos padres, mostrou a ele o verdadeiro significado do sacerdócio.
Em 1945, os soviéticos substituíram os alemães como ocupantes da Polônia. Em novembro de 1946, Wojtyła foi ordenado por Sapieha ao sacerdócio católico. Ele escolheu rezar sua primeira missa, assistido por Figlewicz, na capela da cripta da Catedral de Wawel em meio aos sarcófagos de monarcas e heróis poloneses, incluindo aqueles que defenderam a liberdade nacional e a cristandade europeia. Ele então começou dois anos de estudo em Roma , onde completou seu primeiro doutorado, um exame de teologia de São João da Cruz. Atribuído para a paróquia de St. Florian em Cracóvia em 1949, ele estudou, escreveu e lecionou sobre filosofia e assuntos sociais e sexuais ética . Durante a década seguinte, ele completou um segundo doutorado, lecionou teologia e ética na Universidade Jagiellonian, e eventualmente foi nomeado professor titular na Universidade Católica de Lublin.
O jovem sacerdote escreveu poesia, publicada anonimamente, sobre uma variedade de temas religiosos, sociais e pessoais. Ele também se tornou o líder espiritual e mentor de um círculo de amigos jovens adultos a quem se juntou em passeios de caiaque e acampamentos. Juntos, eles celebraram a missa abertamente em um momento em que o culto não aprovado fora das igrejas era proibido pelo regime comunista. Experiências com esses amigos contribuíram para as ideias de seu primeiro livro de não ficção, Amor e responsabilidade (1960), uma exploração das várias graças disponíveis nas relações sexuais conjugais. O trabalho foi considerado radical por aqueles que sustentavam a visão tradicional da igreja de que o sexo era exclusivamente para fins de procriação.
Os líderes da Igreja ficaram impressionados com a capacidade de Wojtyła de operar um dinâmico pastorate apesar das restrições comunistas. Em 1958, o Papa Pio XII o nomeou um auxiliar bispo de Cracóvia. No Concílio Vaticano II (1962-65), Wojtyła se distinguiu tanto que na metade do concílio, em dezembro de 1963, o Papa Paulo VI o nomeou arcebispo de Cracóvia.
O Concílio Vaticano II apresentou a Wojtyła questões como o papel dos leigos, as relações da Igreja com outras religiões e suas relações com os secular mundo. Após a conclusão do conselho em 1965, Wojtyła foi nomeado para a Comissão do Papa Paulo VI para o Estudo dos Problemas da Família, População e Taxa de Nascimento. Seu trabalho parece ter influenciado Vida humana (1968; Of Human Life), encíclica de Paulo VI rejeitando a contracepção artificial, que se tornou um dos ensinamentos mais ignorados da Igreja. Alguns bispos também discordaram dela, dizendo em particular que, neste assunto, Wojtyła pode ter cometido erros teológicos básicos.
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