Governo , a sistema político pelo qual um país ou comunidade é administrado e regulamentado.
A maioria das palavras-chave comumente usadas para descrever governos - palavras como monarquia , oligarquia , e democracia —São de origem grega ou romana. Eles estão em uso há mais de 2.000 anos e ainda não esgotaram sua utilidade. Isso sugere que a humanidade não mudou muito desde que foi criada. No entanto, essa uniformidade verbal e psicológica não deve ocultar as enormes mudanças ocorridas na sociedade e na política. O mais cedo analítico uso do termo monarquia , por exemplo, ocorreu na antiga Atenas, no diálogos de Platão ( c. 428- c. 348bce), mas mesmo na época de Platão, o termo não era autoexplicativo. Havia um rei na Macedônia e um rei na Pérsia, mas as duas sociedades e, portanto, suas instituições eram radicalmente diferentes. Para dar um significado real à palavra monarquia nesses dois casos, seria necessário investigar seus reais aspectos políticos e históricos contextos . Qualquer explicação geral da monarquia exigia então, e requer hoje, uma investigação sobre quais circunstâncias predispuseram as sociedades a adotar a monarquia e o que as levou a rejeitá-la. Assim é com todos os termos políticos.
Este artigo discute o desenvolvimento histórico dos governos, principalmente nas sociedades do Ocidente. ( Veja também Ciência Política ; sistema político ; Estado .)
Enquanto os humanos fossem poucos, dificilmente haveria governo. A divisão de função entre governante e governado ocorreu apenas, se é que ocorreu, dentro do família . Os maiores grupos sociais, sejam tribos ou aldeias, eram pouco mais do que associações de famílias soltas, nas quais cada idoso ou chefe de família tinha uma voz igual. Os chefes, se houver, tinham poderes estritamente limitados; algumas tribos passaram sem chefes completamente. Essa forma pré-política de organização social ainda pode ser encontrada em algumas regiões do mundo, como a selva amazônica na América do Sul ou o alto Rio Nilo vale na África.
O surgimento da agricultura começou a mudar esse estado de coisas. Na terra de verão (no que hoje é o Iraque), a invenção da irrigação exigiu arranjos maiores. O controle do fluxo de água nos rios Tigre e Eufrates teve de ser coordenado por uma autoridade central, de modo que os campos pudessem ser irrigados a jusante e também mais acima. Tornou-se necessário também conceber um calendário , para saber quando as enchentes da primavera podem ser esperadas. Conforme essas habilidades evoluíram, a sociedade evoluiu com elas. No início da Suméria, é razoável supor, os chefes da primeira cidades , que eram pouco mais do que aldeias ampliadas, só gradualmente assumiram os atributos especiais de monarquia —O governo de um — e o conselho da aldeia apenas gradualmente empreendeu um divisão de trabalho , de modo que alguns se especializaram como sacerdotes e outros como guerreiros, fazendeiros ou cobradores de impostos (figuras-chave em toda sociedade civilizada). Conforme a organização ficou mais complexa, o mesmo aconteceu religião : um sistema elaborado de adoração parecia necessário para propiciar a família bastante elaborada de deuses que, esperava-se, protegeria o cidade de ataques, de desastres naturais e de qualquer questionamento dos arranjos políticos considerados necessários pelo grupo governante.
As primeiras cidades para as quais existem registros apareceram ao redor da foz dos rios Tigre e Eufrates. Gradualmente, a civilização se espalhou para o norte e ao redor do Crescente Fértil. O mapa inserido mostra os países que ocupam essa área hoje. Encyclopædia Britannica, Inc.
Infelizmente, mas, dada a natureza humana, inevitavelmente, as jovens cidades da Suméria discutiram sobre a distribuição da água dos rios, e sua riqueza excitou a ganância dos nômades fora da área ainda comparativamente pequena da civilização (uma palavra derivada do Latina palavra para cidade, civitas ) A guerra, talvez a mais potente de todas as forças de mudança histórica, anunciou sua chegada, e a liderança militar tornou-se pelo menos um elemento tão importante da realeza quanto a sanção divina. E assim permaneceria ao longo da longa história da monarquia: sempre que os reis negligenciavam seus deveres militares, colocavam seus tronos em perigo. As guerras da Suméria também revelaram outra imperativo da monarquia - o impulso para Império , decorrente da necessidade de defender e definir fronteiras por meio de sua ampliação e da necessidade de encontrar novos meios de pagamento de tropas e armas, seja pelo saque de um inimigo, seja pela conquista de novas terras, ou ambos.
que veio com a teoria geocêntrica
A história da monarquia do Velho Mundo, e na verdade da civilização, consistiria amplamente em variações dos padrões mencionados acima por quatro ou cinco milênios. Os contatos comerciais levaram os princípios da civilização ao Egito e à Índia (a China, como as sociedades pré-colombianas das Américas, parece ter evoluído de forma independente). E em todos os lugares, uma vez que a ordem social foi estabelecida, o problema de defendê-la tornou-se primordial. Embora a ampla zona de civilização se espalhou de forma constante, de modo que pelo reinado do imperador romano Trajano (98-117esta) havia um grupo contínuo de sociedades civilizadas da Grã-Bretanha à Mar da China , sempre esteve em risco com os nômades bárbaros que vagavam pelas grandes estepes da Eurásia central. Esses nômades mantiveram as instituições soltas e simples das sociedades primitivas, mas de outras maneiras evoluíram tão rapidamente e com sucesso quanto as próprias cidades (e em parte sob a influência das cidades). A estepe era uma região de cavalos e, armada com Arcos e flechas , os bárbaros de todas as épocas possuíam cavalaria leve maravilhosamente rápida e mortal. Eles lutaram constantemente entre si por pastagens, e os perdedores estavam sempre sendo expulsos para o oeste, sul e leste, onde freqüentemente superavam quaisquer defesas que as fazendas e cidades da civilização pudessem reunir contra eles.
No entanto, o desafio militar dos nômades nunca foi suficiente para derrubar totalmente a civilização. Ou os invasores invadiriam as terras colonizadas e então adotariam costumes civilizados, ou as defesas da fronteira se mostrariam fortes o suficiente para detê-los. Houve até longos períodos de paz, quando a ameaça bárbara era insignificante. Foi nessas ocasiões que a engenhosidade espontânea da humanidade teve maior influência, na política como em tudo o mais. Mas vale ressaltar que, ao final, o que pode ser descrito como a norma antiga sempre se reafirmou, seja na Europa, no Oriente Médio, na Índia ou na China. Crises militares - invasões bárbaras, guerras civis ou guerra entre políticas concorrentes - ocorreram novamente, necessitando do fortalecimento do governo.
O esforço para assegurar uma medida de paz e prosperidade exigia a afirmação de autoridade em grandes distâncias, a formação de grandes exércitos e a coleta de impostos para pagá-los. Esses requisitos, por sua vez, fomentaram a alfabetização e a matemática e o surgimento do que mais tarde veio a ser chamado de burocracia - o governo por funcionários. Burocrático imperialismo emergiu repetidamente e se espalhou com a civilização. O desafio bárbaro ocasionalmente o deixava baixo, mas nunca por muito tempo. Quando uma cidade ou povo alcançou a hegemonia sobre seus vizinhos, ela simplesmente incorporou seus burocracia em seu próprio. verão e Babilônia foram conquistados pela Assíria; A Assíria foi derrubada pelos medos da Pérsia, em aliança com uma ressurgente Babilônia e citas nômades; o império dos persas foi derrubado por Alexandre, o Grande (356-323bce) da Macedônia; os estados sucessores da Macedônia foram conquistados por Roma, que no devido tempo foi suplantada no Oriente Médio e no Norte da África pelo islâmico Califado de Bagdá. Os conquistadores iam e vinham, mas a vida de seus súditos, fossem camponeses ou habitantes da cidade, não era muito alterada por qualquer coisa que fizessem, desde que as batalhas acontecessem em outros lugares.
No entanto, de vez em quando eram feitos experimentos, pois nenhuma monarquia tinha os recursos para governar todos os seus súditos diretamente. Desde que prestassem homenagem pontualmente, governantes locais e locais comunidades foram forçosamente deixados para governar a si próprios. Mesmo que não pagassem, o esforço necessário para montar uma operação militar à distância do centro imperial era tão grande que apenas em circunstâncias excepcionais seria realizada, e mesmo assim poderia não ter sucesso, como os reis da Pérsia descobriram quando eles lançaram expedições punitivas da Ásia Menor contra a Grécia continental no início do século 5bce( Vejo Guerras Greco-Persas). Assim, em tempos normais, os habitantes das terras fronteiriças tinham ampla liberdade de ação.
Embora a civilização, conforme suas vantagens se tornaram claras, se espalhou para o oeste e noroeste da Ásia, a monarquia burocrática não poderia segui-la facilmente. O mar foi se tornando um fator histórico tão importante quanto a estepe e os grandes rios irrigáveis. Tiro e Sidon, cidades marítimas da Fenícia (atual Líbano), há muito exploravam sua situação costeira, não apenas para permanecer independentes dos impérios terrestres, mas também para atravessar o mar, mesmo além do Estreito de Gibraltar, em busca de comércio. Suas cidades filhas - Cartago , Utica e Cádiz - foram as primeiras colônias, mas as comunicações primitivas tornaram impossível para a Fenícia governá-las.
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