feudalismo , também chamado sistema feudal ou feudalismo , Francês feudalismo , construto historiográfico que designa as condições sociais, econômicas e políticas na Europa ocidental durante o início Meia idade , o longo período de tempo entre os séculos V e XII. Feudalismo e o termo relacionado sistema feudal são rótulos inventados muito depois do período ao qual foram aplicados. Eles se referem ao que aqueles que os inventaram percebem como as características mais significativas e distintivas da Idade Média inicial e central. As expressões feudalismo e sistema feudal foram cunhados no início do século 17, e as palavras em inglês feudalismo e feudalismo (assim como pirâmide feudal ) estavam em uso no final do século XVIII. Eles foram derivados das palavras latinas taxa; (feudo) e feudalismo (serviços ligados ao feudo), ambos usados durante a Idade Média e mais tarde para se referir a uma forma de posse de propriedade. Uso dos termos associados a taxa; para denotar as características essenciais do início da Idade Média, investiu o feudo com proeminência exagerada e colocou ênfase indevida na importância de um modo especial de terra posse em detrimento de outros aspectos mais significativos da vida social, econômica e política.
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feudalismo Detalhe da Heidelberger Sachsenspiegel mostrando a cerimônia de homenagem, na qual os vassalos se colocam sob a proteção de seus senhores colocando as mãos entre suas mãos, século XIV; na Universitatsbibliothek, Heidelberg, Alemanha. Universitatsbibliothek, Heidelberg, Alemanha
Os termos feudalismo e sistema feudal foram geralmente aplicados à Idade Média central e inicial - o período do século V, quando a autoridade política central no Ocidente Império desapareceu, até o século 12, quando reinos começaram a emergir como unidades centralizadas de governo eficazes. Por um período relativamente breve, de meados do século 8 ao início do século 9, os governantes carolíngios, especialmente Pippin (reinou de 751-768) e Carlos Magno (reinou de 768 / 771-814), tiveram notável sucesso na criação e manutenção de um país relativamente unificado Império. Antes e depois, no entanto, as unidades políticas foram fragmentadas e a autoridade política difusa. O mais poderoso dos carolíngios posteriores tentou regular os magnatas locais e alistá-los em seu serviço, mas o poder das elites locais nunca foi apagado. Na ausência de reis e imperadores poderosos, os senhores locais expandiram o território sujeito a eles e intensificaram seu controle sobre as pessoas que viviam lá. Em muitas áreas, o termo taxa; , bem como os termos beneficiar e casamentum , passou a ser usado para descrever uma forma de posse de propriedade. As participações que esses termos denotaram muitas vezes foram consideradas essencialmente dependentes mandatos , sobre os quais os direitos de seus titulares foram notavelmente limitados. Como as palavras eram usadas em documentos do período, no entanto, as características das propriedades às quais foram aplicadas são difíceis de distinguir daquelas de mandatos designados por palavras como allodium , que geralmente foi traduzido como propriedade perfeita.
Os feudos ainda existiam no século 17, quando o modelo feudal - ou, como os historiadores contemporâneos o chamam, a construção feudal - foi desenvolvido. Naquela época, o feudo era um pedaço de propriedade, geralmente terra, que era retido em troca de serviços, o que poderia incluir deveres militares. O feudo jurou fidelidade para a pessoa de quem o feudo era mantido (o senhor, mestre , ou senhor ) e se tornou seu homem. A cerimônia em que o juramento foi feito foi chamada de homenagem (do latim, homo ; homem). Essas instituições sobreviveram na Inglaterra até serem abolidas por Parlamento em 1645 e, após o Restauração , por Carlos II em 1660. Até sua erradicação pela Assembleia Nacional entre 1789 e 1793, eles tiveram uma importância considerável na França, onde foram empregados para criar e reforçar laços familiares e sociais. Sua difusão fez com que os alunos do passado ficassem ansiosos para entender como haviam surgido. Semelhanças de terminologia e prática encontradas em documentos que sobreviveram à Idade Média - especialmente o livros Liberfeudorum (Livro dos Feudos), um italiano compilação dos costumes relativos à posse de bens, que foi feita no século 12 e incorporada ao lei romana - orientou historiadores e advogados a pesquisar as origens das instituições feudais contemporâneas na Idade Média.
Charles II Charles II, óleo sobre tela de Philippe de Champaigne, século 17. O Museu de Arte de Cleveland; The Elisabeth Severance Prentiss Collection 1959.38; www.clevelandart.org
Conforme definido por estudiosos no século 17, o medieval o sistema feudal era caracterizado pela ausência de autoridade pública e pelo exercício pelos senhores locais de funções administrativas e judiciais anteriormente (e posteriormente) desempenhadas por governos centralizados; desordem geral e endêmico conflito; e a prevalência de laços entre senhores e dependentes livres ( vassalos ), que foram forjados pela concessão de bens pelos senhores chamados feudos e pela recepção de homenagens dos vassalos. Esses laços envolviam a prestação de serviços por vassalos aos seus senhores (obrigações militares, conselho , apoio financeiro) e a obrigação dos senhores de proteger e respeitar seus vassalos. Essas características foram em parte deduzidas de documentos e crônicas medievais, mas foram interpretadas à luz das práticas e da semântica do século XVII. Comentários jurídicos aprendidos sobre as leis que regem a propriedade denominada feudos também afetaram a interpretação das fontes. Esses comentários, produzidos desde o século 13, enfocaram a teoria jurídica e as regras derivadas de disputas reais e hipotético casos. Eles não incluíam (nem tinham a intenção de fornecer) uma análise desapaixonada do desenvolvimento histórico. Os comentaristas jurídicos do século 16 prepararam o caminho para a elaboração da construção feudal formulando a ideia, vagamente derivada do livros Liberfeudorum , de uma única lei feudal, que eles apresentaram como sendo difundida por toda a Europa durante o início da Idade Média.
feudalismo Camponeses trabalhando diante dos portões de uma cidade. Pintura em miniatura do contabilidade Grimani , c. final do século XV. The History Collection / Alamy
Os termos feudalismo e sistema feudal permitiu aos historiadores lidar sumariamente com um longo período da história europeia cujas complexidades eram - e permanecem - confusas. O Império Romano e as realizações de vários imperadores forneceram uma chave para a compreensão da história romana, e o ressurgimento de estados e governantes fortes no século 12 novamente forneceram pontos focais gerenciáveis para a narrativa histórica, particularmente porque os estados medievais e as práticas governamentais podem ser apresentados como antecedentes das nações e instituições modernas. A construção feudal preencheu perfeitamente a lacuna entre os séculos V e XII. Embora Carlos Magno possa parecer um anomalia nessa evolução, ele foi apresentado como o lançador das sementes das quais emergiu o feudalismo. Uma variedade de instituições romanas, bárbaras e carolíngias eram consideradas antecedentes das práticas feudais: senhorio e clientela romanos, chefias e bandos de guerra bárbaros, concessões de terras a soldados e detentores de cargos e juramentos de lealdade e fidelidade. No século XVII, como posteriormente, o auge do feudalismo localizou-se no século XI. Governantes posteriores que adotaram e adaptaram instituições feudais para aumentar seu poder foram rotulados de feudais e seus governos chamados de monarquias feudais. Apesar da sobrevivência de instituições e práticas associadas ao sistema feudal medieval no século XVII, os historiadores da época apresentavam o feudalismo medieval e o sistema feudal em declínio de importância nos séculos XIV e XV. Este período foi mais tarde apelidado de uma era de feudalismo bastardo por causa do uso de salários e contratos escritos entre senhores e dependentes.
Aqueles que formularam o conceito de feudalismo foram afetados pela busca de simplicidade e ordem no universo associada à obra de Nicolaus Copernicus (1473–1543) e especialmente Isaac Newton (1642–1727). Historiadores e filósofos foram persuadidos de que, se o universo operava sistematicamente, o mesmo acontecia com as sociedades. No século 16, alguns estudiosos da lei e dos costumes do feudo declararam que as instituições feudais eram universais e sustentaram que existiam sistemas feudais em Roma, Pérsia e Judéia. O filósofo Giambattista Vico (1668–1744) considerou o feudo uma das instituições eternas da humanidade. Adotando uma posição semelhante, Voltaire (1694-1778) contestou o julgamento de Montesquieu (1689-1755) que o aparecimento das leis feudais foi um evento histórico único. Os historiadores filosóficos da Escócia do século 18 pesquisaram o feudalismo fora da Europa Ocidental e expandiram o campo de significado do construto para englobar camponeses, bem como senhores. Adam Smith (1723-1790) apresentou o governo feudal como um estágio de desenvolvimento social caracterizado pela ausência de comércio e pelo uso de mão-de-obra semi-livre para cultivar terra. O aluno de Smith, John Millar (1735-1801), descobriu os contornos da política feudal na Ásia e na África. A associação popularmente feita entre a construção feudal e a ignorância e barbárie fomentou sua extensão a regiões que os europeus mal conheciam e que consideravam atrasadas e primitivas.
Giambattista Vico Giambattista Vico, de um selo postal italiano, 1968. irisphoto1 / Shutterstock.com
Adam Smith Adam Smith, desenho de John Kay, 1790. Photos.com/Thinkstock
Seguindo o precedente de Millar, alguns historiadores posteriores continuaram a procurar instituições feudais em tempos e lugares fora da Europa medieval, mais notavelmente Japão . Esses esforços, previsivelmente, resultaram em equívocos e mal-entendidos. Os historiadores que usaram o modelo feudal para fins comparativos enfatizaram as características que se assemelham ou parecem assemelhar-se às práticas feudais ocidentais e negligenciaram outros aspectos diferentes, alguns dos quais foram singularmente significativos na formação da evolução das áreas em questão. Para os ocidentais, o uso do modelo feudal cria necessariamente um enganoso senso de familiaridade com sociedades diferentes das suas.
