Conheça o modelo de três andares da psique humana de Sigmund Freud: o id, o ego e o superego Saiba mais sobre o modelo de Sigmund Freud da psique humana: ego, superego e id. Open University (um parceiro editorial da Britannica) Veja todos os vídeos para este artigo
Ego , na teoria psicanalítica, aquela porção da personalidade humana que é experimentada como o self ou eu e está em contato com o mundo externo por meio percepção . Diz-se que é a parte que lembra, avalia, planeja e, de outras maneiras, responde e atua no mundo físico e social circundante. De acordo com a teoria psicanalítica, o ego coexiste com o eu ia (dito ser a agência de impulsos primitivos) e superego (considerado ser o ético componente da personalidade) como uma das três agências propostas por Sigmund Freud na descrição do dinâmica da mente humana.
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Sigmund Freud Sigmund Freud, 1921. Mary Evans / Sigmund Freud Copyrights (cortesia de W.E. Freud)
Ego (latim: I), de acordo com Freud, compreende as funções executivas da personalidade, servindo como integrador dos mundos externo e interno, bem como do id e do superego. O ego dá continuidade e consistência com o comportamento, fornecendo um ponto de referência pessoal que relaciona os eventos do passado (retidos em memória ) com ações do presente e do futuro (representadas em antecipação e imaginação). O ego não é coextensivo nem com a personalidade nem com o corpo, embora os conceitos do corpo formem o núcleo das primeiras experiências do eu. O ego, uma vez desenvolvido, é capaz de mudar ao longo da vida, especialmente sob condições de ameaça, doença e mudanças significativas nas circunstâncias da vida.
O bebê humano recém-nascido reage, mas não pode controlar, antecipar ou alterar as fontes de estimulação, sejam elas externas ou internas. Nesse estágio, a percepção é primitiva e difusa, a atividade motora é grosseira e descoordenada e a auto-locomoção é impossível. O aprendizado é limitado ao tipo mais simples de condicionamento estímulo-resposta.
O ego infantil se desenvolve em relação ao mundo externo e reflete (como a psicanálise enfatizou) os esforços do bebê indefeso e dependente para alterar ou aliviar estímulos dolorosamente intensos. Os mecanismos evoluem para controlar a tensão enquanto buscam meios pelos quais as gratificações possam ser obtidas, e esses mecanismos se desenvolvem em formas cada vez mais complexas de domínio.
No início, a percepção e a atividade motora estão intimamente ligadas, com a estimulação provocando imediatamente a ação motora. O retardo da ação, embora tolere a tensão conseqüente, é a base para todas as funções do ego mais avançadas. Este atraso é prototípico do papel do ego no funcionamento posterior da personalidade. A separação aprendida de estimulação e resposta permite a interposição de intelectual atividades como pensar, imaginar e planejar. Ao não reagir diretamente, o ego desenvolve a capacidade de testar a realidade vicariamente, de imaginar as consequências de um ou outro curso de ação e de decidir sobre as direções futuras para alcançar fins prováveis. O acúmulo e a retenção de memórias de eventos passados são necessários para os processos internos de pensamento e julgamento. A aquisição de língua , iniciado durante o segundo e terceiro anos, fornece uma ferramenta poderosa para o desenvolvimento de processos de pensamento lógico, além de permitir comunicação e controle do meio Ambiente .
À medida que o indivíduo continua a se desenvolver, o ego vai mais longe diferenciado e o superego se desenvolve. O superego representa as inibições do instinto e o controle dos impulsos por meio da incorporação de padrões parentais e sociais. Desse modo, moral os padrões percebidos pelo ego tornam-se parte da personalidade. O conflito, ingrediente necessário para o crescimento e maturidade da personalidade, é introduzido. O ego passa a mediar entre o superego e o id, construindo o que tem sido chamado de mecanismos de defesa.
Uma vez que o conceito e a estrutura do ego foram definidos por Freud e explorados por Carl Jung , outros teóricos desenvolveram conceituações um tanto diferentes do ego.
Um ego forte é exibido nas seguintes características: objetividade em sua apreensão do mundo externo e no autoconhecimento (insight); capacidade de organizar atividades em intervalos de tempo mais longos (permitindo a manutenção de cronogramas e planos); e a capacidade de seguir as resoluções ao escolher decisivamente entre alternativas . A pessoa de ego forte também pode resistir à pressão ambiental e social imediata enquanto contempla e escolhe um curso apropriado, e o ego forte é ainda caracterizado na pessoa que não é oprimida por seus impulsos (mas, em vez disso, pode direcioná-los para canais úteis). Por outro lado, a fraqueza do ego é caracterizada por traços como comportamento impulsivo ou imediato, um sentimento de inferioridade ou complexo de inferioridade, um frágil senso de identidade, emocionalidade instável e vulnerabilidade excessiva. A percepção da realidade e do eu pode ser distorcida. Em tais casos, o indivíduo pode ser menos capaz de um trabalho produtivo, porque a energia é drenada para a proteção de autoconceitos irreais, ou o indivíduo pode ser sobrecarregado por sintomas neuróticos. A fraqueza do ego também está subjacente ao senso inflado do eu, que pode estar associado à grandiosidade e a um complexo de superioridade. Veja também psicanálise.
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