Saiba mais sobre o santuário islâmico, a Cúpula da Rocha, no Monte do Templo em Jerusalém Visão geral da Cúpula da Rocha, Jerusalém. Contunico ZDF Enterprises GmbH, Mainz Veja todos os vídeos para este artigo
Cúpula da Rocha , Árabe Qubbat al-Ṣakhrah , santuário em Jerusalém construído pelo califa omíada ʿAbd al-Malik ibn Marwān no final do século 7esta. É o mais antigo existente Monumento islâmico. A rocha sobre a qual o santuário foi construído é sagrada para muçulmanos e judeus. Embora não seja uma mesquita, é o primeiro grande monumento muçulmano para adoração pública.
quantos votos eleitorais vale a Pensilvânia
Cúpula da Rocha, Jerusalém Cúpula da Rocha, Jerusalém. Michael Freeman - Digital Vision / Getty Images
Explore a história por trás do santuário islâmico Cúpula da Rocha no Monte do Templo em Jerusalém Saiba mais sobre a Cúpula da Rocha, o mais antigo monumento islâmico existente, que foi concluído em 619-692 em Jerusalém. Encyclopædia Britannica, Inc. Veja todos os vídeos para este artigo
O Profeta Muhammad, fundador da islamismo , tradicionalmente acredita-se que subiu ao céu a partir do local. Na tradição judaica, é aqui que Abraham , o progenitor e primeiro patriarca do povo hebreu, é dito que se preparou para sacrificar seu filho Isaac. Tanto a Cúpula quanto a Mesquita de Al-Aqṣā estão localizadas no Monte do Templo, o local do Templo de Salomão e seus sucessores, uma área conhecida pelos muçulmanos como al-Ḥaram al-Sharīf. O Dome's A estrutura e a ornamentação estão enraizadas na tradição arquitetônica bizantina, mas sua construção no século 7 representa um estágio inicial no surgimento de um estilo visual islâmico distinto.
Cúpula da Rocha A Cúpula da Rocha, Jerusalém. Wayne McLean
Uma inscrição no Domo da Rocha estabelece sua data de conclusão como 691-692 - cerca de 55 anos depois que os exércitos muçulmanos capturaram Jerusalém, então uma cidade predominantemente cristã, do Império Bizantino. A estrutura, posicionada perto do centro de uma ampla plataforma elevada, compreende base octogonal encimada por cúpula central de madeira dourada. A Cúpula da Rocha composição relaciona-o a uma classe de bizantino edifícios religiosos conhecidos como martyria - santuários tipicamente circulares ou poligonais erguidos para marcar os túmulos de santos ou para comemorar eventos de significado religioso especial. A cúpula, que tem aproximadamente 20 metros de diâmetro e é montada em um tambor elevado, se eleva acima de um círculo de 16 pilares e colunas. Ao redor deste círculo está uma arcada octogonal de 24 pilares e colunas. Abaixo da cúpula, uma parte da rocha sagrada está exposta e protegida por uma grade. Uma escada leva a uma caverna natural sob a superfície da rocha. As paredes externas também formam um octógono, com cada um dos oito lados tendo aproximadamente 60 pés (18 metros) de largura e 36 pés (11 metros) de altura. Tanto a cúpula quanto as paredes externas contêm muitas janelas.
O interior e o exterior da estrutura são decorados com mármore, mosaicos e placas de metal. Embora os mosaicos sejam semelhantes em técnica aos encontrados em edifícios públicos e igrejas bizantinas, os mosaicos do Domo excluem quaisquer representações de formas humanas ou animais, em vez de apresentarem escrita árabe e padrões vegetais misturados com imagens de itens como joias e coroas. Inscrições religiosas árabes correm ao redor da arcada octogonal.
A função original e o significado da Cúpula da Rocha são incertos. O prédio não é uma mesquita e não se encaixa facilmente em outras categorias de estruturas religiosas muçulmanas. Após o advento da dinastia abássida no século 8, alguns historiadores muçulmanos começaram a relatar que ʿAbd al-Malik construiu a Cúpula da Rocha como um substituto para a Caaba na tentativa de transferir o local do hajj muçulmano de Meca, então sob o controle de rebeldes liderados por Ibn al-Zubayr, para Jerusalém. Estudiosos modernos questionaram esta interpretação, citando o forte viés anti-omíada da historiografia abássida, bem como evidências de que Meca permaneceu o destino do hajj durante a revolta de Ibn al-Zubayr.
Cristãos e muçulmanos na Idade Média acreditavam que a Cúpula da Rocha era o Templo de Salomão (Templum Domini). Os Cavaleiros Templários foram esquartejados lá após a conquista de Jerusalém por um exército dos cruzados em 1099, e as igrejas templárias na Europa imitaram seu projeto. O Domo foi usado como igreja até que um exército muçulmano reconquistou Jerusalém em 1187.
Nos tempos modernos, o propósito original da Cúpula da Rocha permanece uma fonte de debate. É comumente aceito que o Domo comemora a Miʿrāj , a ascensão do Profeta Muhammad ao céu. No entanto, a construção do Domo parece ser anterior ao surgimento de tradições que identificam Jerusalém como o local do Miʿrāj, e nenhuma das inscrições do edifício faz referência ao episódio.
Alguns estudiosos argumentaram que ʿAbd al-Malik construiu o Domo para proclamar o surgimento do Islã como uma nova fé suprema ligada à tradição bíblica, mas distinta das religiões dos povos conquistados, especialmente o Cristianismo. A grande escala do Domo e a decoração suntuosa podem ter o objetivo de rivalizar com os edifícios sagrados cristãos de Jerusalém, especialmente a Igreja do Santo Sepulcro em cúpula. De acordo com esta visão, a mensagem da supremacia do Islã também foi transmitida pelas inscrições árabes da Cúpula, que apresentam uma seleção de passagens e paráfrases Qurānic que descrevem a visão do Islã de Jesus, ou seja, denunciando as doutrinas cristãs da Trindade e a divindade de Jesus , ao mesmo tempo em que enfatiza a unidade de Deus e afirma o status de Jesus como profeta.
como muhammad ali mudou o mundo
Outros estudiosos postularam um motivo escatológico para os construtores do Domo, argumentando que a localização, a arquitetura e os motivos decorativos do Domo correspondem a imagens associadas às crenças islâmicas e bizantinas sobre o Dia do Julgamento e o céu.
Desde a sua construção, a Cúpula da Rocha foi modificada várias vezes. Uma restauração significativa, encomendada pelo sultão otomano Salomão I no século XVI, substituiu os mosaicos exteriores por ladrilhos cerâmicos coloridos. No século 20, ornamentos internos e externos danificados foram reparados ou substituídos no iniciativa da realeza hachemita, e a cúpula recebeu uma nova cobertura de ouro.
Copyright © Todos Os Direitos Reservados | asayamind.com